TIANJIN, 6 abr (Xinhua) — Para Josu Cabellero Arnabat, un estudiante espa\u00f1ol de la Universidad de Tianjin, el Festival Qingming de este a\u00f1o fue una oportunidad para conocer de primera mano c\u00f3mo las familias chinas honran a sus ancestros, recordando silenciosamente al mismo tiempo a sus propios seres queridos. \u00abAntes de venir a China, solo lo conoc\u00eda como el D\u00eda de Limpieza de Tumbas. Ahora entiendo que es mucho m\u00e1s: conecta tradici\u00f3n, pasado, presente y futuro, y celebra el ciclo de la vida. No se trata solo de duelo, sino tambi\u00e9n de atesorar los recuerdos de los seres queridos y valorar el tiempo en familia\u00bb, dijo Arnabat, de 40 a\u00f1os. El Qingming, que cae este a\u00f1o el 5 de abril, es tanto un t\u00e9rmino solar como un festival tradicional con una historia de m\u00e1s de 2.500 a\u00f1os. Es ampliamente observado en toda China como un momento para la limpieza de tumbas y el recuerdo familiar. Hong Chang, profesor de la Universidad de Estudios Extranjeros de Tianjin, se\u00f1al\u00f3 que la limpieza de tumbas refleja la filosof\u00eda china de \u00abreverenciar a los difuntos y reflexionar sobre la vida\u00bb. Rendir respeto a los ancestros encarna profundos v\u00ednculos familiares y fomenta la contemplaci\u00f3n del significado de la vida. Edgar Castillo Villanueva, de 23 a\u00f1os, procedente de M\u00e9xico, afirm\u00f3 que el aspecto m\u00e1s conmovedor del Qingming es su sinceridad. \u00abEl Qingming permite a las personas ver la muerte como una continuaci\u00f3n natural de la vida, no como un final. Da gran valor a los lazos familiares, la piedad filial y el respeto a los mayores. Estos valores merecen ser compartidos con el mundo\u00bb. La pel\u00edcula animada de 2017 \u00abCoco\u00bb present\u00f3 al p\u00fablico global el D\u00eda de los Muertos, que se celebra cada a\u00f1o el 1 y 2 de noviembre. Originado de una mezcla entre el D\u00eda de Todos los Santos espa\u00f1ol y costumbres ind\u00edgenas, es uno de los festivales aut\u00f3ctonos y m\u00e1s importantes de M\u00e9xico. Villanueva explic\u00f3 que, de acuerdo con la tradici\u00f3n mexicana, los seres queridos fallecidos regresan como almas para visitar a sus familias. Las personas encienden velas, construyen altares y esparcen p\u00e9talos de cempas\u00fachil dorado para guiar a sus esp\u00edritus. Tambi\u00e9n ofrecen la comida y bebida favoritas del difunto. \u00abTodo el festival est\u00e1 lleno de alegr\u00eda, porque todos creen que cuando los ancestros regresan, volver\u00e1n a sentir la felicidad de reunirse con la familia. A la manera mexicana, esta es una forma de expresar gratitud, compartiendo la alegr\u00eda que el difunto alguna vez brind\u00f3 a su familia\u00bb, explic\u00f3. Arnabat se\u00f1al\u00f3 que Espa\u00f1a tambi\u00e9n celebra el D\u00eda de los Difuntos. \u00abEs un d\u00eda festivo centrado en la familia y el recuerdo. Las familias visitan cementerios, limpian y decoran tumbas con crisantemos y velas, comparten historias y fortalecen su identidad cultural\u00bb. En comparaci\u00f3n con el Qingming, a\u00f1adi\u00f3 Arnabat, el festival espa\u00f1ol se centra m\u00e1s en la reflexi\u00f3n silenciosa y es ligeramente m\u00e1s solemne, sin actividades al aire libre animadas, aunque conserva una c\u00e1lida atm\u00f3sfera familiar. \u00abAmbos festivales son profundamente espirituales y abordan los temas de la vida y la muerte. Incluso despu\u00e9s de fallecer, el amor, el cuidado y las ense\u00f1anzas que dejamos seguir\u00e1n siendo recordados y atesorados\u00bb, coment\u00f3 Villanueva. Wang Yi, profesor asociado de la Universidad de Tianjin, cree que aunque los idiomas y costumbres pueden diferir, cuando las personas expresan duelo mediante la limpieza de tumbas y ofrendas de flores, y buscan resonancia en la emoci\u00f3n compartida del recuerdo, surge silenciosamente una conexi\u00f3n espiritual que va m\u00e1s all\u00e1 de las palabras. Esto permite que diferentes culturas se encuentren y comprendan a trav\u00e9s de emociones humanas comunes, profundizando la apreciaci\u00f3n y tolerancia hacia diversas civilizaciones. Adem\u00e1s de la limpieza de tumbas, el Qingming tambi\u00e9n es un tiempo para excursiones primaverales, plantar sauces y sembrar semillas. Ma Zhiyao, experto en cultura popular china, se\u00f1al\u00f3 que no se trata de un festival triste, sino que representa tanto el duelo por los ancestros como la alegr\u00eda de abrazar la naturaleza y la vida. El festival llega con c\u00e1lidas brisas primaverales y renovada vitalidad. Las personas disfrutan del sol y ejercitan sus cuerpos, sintiendo el ciclo infinito de renovaci\u00f3n. Hong dijo que la tradici\u00f3n de excursiones primaverales refleja c\u00f3mo los chinos vinculan estrechamente la continuaci\u00f3n de la vida con el ritmo de la naturaleza, encarnando una filosof\u00eda de vida que valora el renacimiento. Arnabat tambi\u00e9n sigui\u00f3 las costumbres locales haciendo una excursi\u00f3n primaveral, volando una cometa y probando qingtuan (bolas de arroz verde) para experimentar el significado cultural del Qingming. Wang se\u00f1al\u00f3 que el Qingming es un testimonio de la continuidad y resiliencia de la civilizaci\u00f3n china. Desde tiempos antiguos hasta el presente, las costumbres del Qingming han evolucionado, pero su esp\u00edritu central ha permanecido inalterado. Las formas pueden cambiar con los tiempos, pero las ra\u00edces culturales perduran, ya sea a trav\u00e9s de la limpieza de tumbas, excursiones primaverales, o los memoriales ecol\u00f3gicos y homenajes en l\u00ednea actuales. Esta capacidad de renovarse mientras se preserva el legado, y de proteger mientras se adapta, es una manifestaci\u00f3n de la vitalidad perdurable de la civilizaci\u00f3n china. A medida que la cultura china se difunde, m\u00e1s festivales tradicionales est\u00e1n siendo vistos y sentidos por el mundo. El Qingming, con sus temas de recuerdo, lazos familiares y filosof\u00eda de vida, est\u00e1 atrayendo un creciente inter\u00e9s extranjero. Arnabat est\u00e1 profundamente de acuerdo en que el Qingming resuena entre culturas, porque habla de emociones y valores humanos universales. \u00abNo importa de d\u00f3nde vengamos, todos perdemos seres queridos, valoramos los lazos familiares y queremos honrarlos. Esto nos da un sentido de continuidad compartida y significativa\u00bb, apunt\u00f3 Arnabat. Villanueva cree que las diferencias culturales no pueden borrar las caracter\u00edsticas comunes compartidas por toda la humanidad. Cada pa\u00eds y cada cultura en el mundo tiene alguna forma de pensar en la vida despu\u00e9s de la muerte. Independientemente de las creencias, las personas pueden expresar amor por los fallecidos, y el acto de transmitir recuerdos es suficiente para conmover el coraz\u00f3n de cualquiera. \u00abLos temas de vida y muerte, lazos familiares y naturaleza, encarnados en el Qingming, son compartidos por toda la humanidad. Cuando los extranjeros comprenden las connotaciones culturales de la adoraci\u00f3n ancestral, los rituales de limpieza de tumbas y las visiones de la naturaleza durante el Qingming, las personas pueden reconocer m\u00e1s profundamente el destino com\u00fan de la humanidad, fortaleciendo as\u00ed la cooperaci\u00f3n y comprensi\u00f3n global, y arraig\u00e1ndose m\u00e1s en la comunidad de destino humano\u00bb, concluy\u00f3 Wang. Fin<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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