{"id":144159,"date":"2026-11-02T15:46:58","date_gmt":"2026-11-02T15:46:58","guid":{"rendered":"https:\/\/informadorweb.com\/?p=144159"},"modified":"2026-11-02T15:47:12","modified_gmt":"2026-11-02T15:47:12","slug":"especial-halloween-y-todos-santos-conviven-en-bolivia-con-escenas-desde-disfrace-2862","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/informadorweb.com\/index.php\/2026\/11\/02\/especial-halloween-y-todos-santos-conviven-en-bolivia-con-escenas-desde-disfrace-2862\/","title":{"rendered":"Bolivia celebra Halloween y Todos Santos en convivencia cultural"},"content":{"rendered":"

Miles de bolivianos salieron a las calles disfrazados el 31 de octubre para celebrar Halloween. Al d\u00eda siguiente, el 1 de noviembre, las familias prepararon altares tradicionales con panes en forma humana para recibir a las almas de los difuntos durante Todos Santos.<\/strong><\/p>\n

LA PAZ, 1 nov (Xinhua) — La noche boliviana se llen\u00f3 este fin de semana de brujas, superh\u00e9roes y personajes de ficci\u00f3n, mientras en miles de hogares comienza otro ritual mediante la preparaci\u00f3n de mesas con panes, flores y frutas, un reflejo de c\u00f3mo conviven modernidad y tradici\u00f3n en el pa\u00eds sudamericano.<\/p>\n

Entre disfraces y tantawawas (figuras humanas de pan), Bolivia recibi\u00f3 el Halloween (Noche de Brujas) sin abandonar la celebraci\u00f3n de Todos Santos, el equivalente al D\u00eda de Muertos, en una convivencia que refleja la llegada de la cultura global y la persistencia de una identidad anclada en la memoria de los ancestros.<\/p>\n

El 31 de octubre, en especial en las ciudades, miles de personas salieron a las calles para pedir dulces, participar en fiestas de disfraces y recorrer comercios decorados con motivos de terror.<\/p>\n

\u00abHalloween, una celebraci\u00f3n ajena a la tradici\u00f3n boliviana, ha encontrado espacio en el entretenimiento, el comercio y las nuevas formas de socializaci\u00f3n\u00bb, manifest\u00f3 a Xinhua el escritor, investigador y comunicador, Ernesto Calizaya.<\/p>\n

Pero apenas termina la Noche de Brujas, el pa\u00eds sudamericano comienza a vivir una de sus celebraciones m\u00e1s tradicionales: Todos Santos.<\/p>\n

Seg\u00fan la creencia ancestral, cada 1 de noviembre las almas de los difuntos regresan al mundo de los vivos para reencontrarse durante 24 horas con sus familias.<\/p>\n

Para Calizaya, no se trata de dos mundos que se excluyen, pues mientras \u00abuno se expresa principalmente a trav\u00e9s del juego, el disfraz y el consumo\u00bb, el otro \u00abconvoca a la familia alrededor de la memoria, la fe y una relaci\u00f3n espiritual con quienes murieron\u00bb.<\/p>\n

Manifest\u00f3 que la expansi\u00f3n de Halloween plantea una pregunta: \u00ab\u00bfQu\u00e9 ocurre con las tradiciones locales cuando las industrias culturales y las celebraciones globales entran en la vida cotidiana?\u00bb.<\/p>\n

En Bolivia, agreg\u00f3 el comunicador, la respuesta parece encontrarse menos en la sustituci\u00f3n que en la coexistencia.<\/p>\n

De acuerdo a Calizaya, estudios recientes se\u00f1alan que las nuevas generaciones adoptan Halloween como una forma de entretenimiento y socializaci\u00f3n, mientras Todos Santos mantiene su dimensi\u00f3n espiritual y de pertenencia.<\/p>\n

En tanto, la experta en patrimonio cultural inmaterial y docente universitaria, Marianela Tarifa, dijo a Xinhua que bajo este escenario aparece el pan tradicional con forma humana, cuyos rostros evocan a los difuntos junto a escaleras, caballos y otras figuras elaboradas en masa.<\/p>\n

A decir de la experta, la celebraci\u00f3n re\u00fane elementos de las tradiciones andinas y de la herencia cat\u00f3lica llegada con la colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, en una expresi\u00f3n de sincretismo que ha dado a Todos Santos una identidad propia en Bolivia.<\/p>\n

\u00abAl mediod\u00eda del 1 de noviembre, seg\u00fan la tradici\u00f3n, las almas llegan a los hogares. Las familias las reciben con rezos, recuerdos y las ofrendas preparadas durante los d\u00edas previos\u00bb, coment\u00f3 la experta cultural.<\/p>\n

Para Tarifa, el recuerdo de los difuntos se transforma en un espacio de encuentro entre generaciones y en una forma de mantener presentes los v\u00ednculos familiares.<\/p>\n

La docente universitaria consider\u00f3 que la presencia simult\u00e1nea de estas celebraciones permite observar una caracter\u00edstica m\u00e1s amplia de la cultura boliviana, como es su capacidad de reunir tradiciones de distintos or\u00edgenes sin que necesariamente una anule a la otra.<\/p>\n

\u00abTodos Santos es, en s\u00ed mismo, resultado de una larga historia de encuentros culturales. En sus altares convergen las creencias de los pueblos andinos sobre la relaci\u00f3n entre vivos y muertos, con las celebraciones cat\u00f3licas dedicadas a los santos y a los fieles difuntos\u00bb, asever\u00f3.<\/p>\n

En cambio, Halloween representa una nueva capa en ese proceso de circulaci\u00f3n cultural y por ello, entre el ruido de las fiestas de disfraces y el silencio de las oraciones, Bolivia vive estos d\u00edas una doble escena cultural. Fin<\/p>\n

Contexto para M\u00e9xico<\/h2>\n

Contexto para M\u00e9xico: Todos Santos es el equivalente boliviano al D\u00eda de Muertos mexicano, ambos producto del sincretismo entre tradiciones andinas o mesoamericanas y el catolicismo. Expertos bolivianos se\u00f1alan que las nuevas generaciones adoptan Halloween como forma de socializaci\u00f3n, mientras las celebraciones tradicionales mantienen su funci\u00f3n de cohesi\u00f3n familiar y memoria colectiva.<\/p>\n

Con informaci\u00f3n de la agencia de noticias Xinhua.<\/em><\/p>\n

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